看专题研究：天地万物和人类的创造（创造论的真实可信和进化论的推测无凭）
第五题 圣经中的地质学
──动摇了进化论的基础
前面已较详细地向大家详细介绍了圣经中的天文学。现在接下来要介绍圣经中的地质学。主要讲三个问题：（一）关于圣经中提到的原始大陆和海洋。（二）关于圣经中提到的普世性特大洪水。（三）关于圣经中提到的地震问题。
（一）原始大陆和海洋
先来讲第一个问题：关于圣经中提到的原始大陆和海洋。首先要指出一个奇妙的事实：圣经第一卷创世记的第一章，一开始就告诉我们，地球原先是被一片汪洋大水所包围，以后上帝才使地球上的水聚在一起，形成一个海洋和一片陆地。接着上帝才造出地上的植物，海里的水族，天空的飞禽，以及地上的动物和人类。正如经上这样记载海洋和陆地的形成：『上帝说，天下的水要聚在一起，使旱地露出来。事就这样成了。上帝称旱地为地，称水的聚处为海。』（创1:9-10）。
对古今中外，一切不明白圣经，又没有现代地质学知识的人来说，若要他们相信当初地球上只有一个海洋和一片陆地，恐怕是不容易的。因他们会想：我们地球上明明有四大洋（就是太平洋、大西洋、印度洋和北冰洋），及七大洲（就是亚洲、非洲、欧洲、南美洲、北美洲、大洋洲和南极洲），又怎么能说当初地球上只有一个海洋和一片陆地呢？然而奇妙的是：现今全世界的科学家，包括那些『唯物论』的地质学家在内，几乎都在自觉或不自觉之中，一致见证了圣经中上述古老记载之可信。
如1912年德国著名的地质学家魏格纳首先提出了大陆漂移的假说，其中就提到了这样的看法。『他推想在最初的时候，世界上现在的美洲、非洲、欧洲、亚洲、澳洲和南极地区，原是连成一片的大陆（原始大陆）。』后来『澳洲和南极地区跟亚洲分离开来，中间形成了印度洋。美洲向西漂去，中间形成了大西洋。』因为『他从大西洋两岸有着相似的地质结构、岩石和化石等大量事实出发，推断两岸的大陆原为一整体。．．』
从此以后直到现在，世界上绝大多数的地质学家，不论他们是不是赞同魏格纳的上述大陆漂移假说，但有一点看法是一致的，就是认为地球上本来只有一个原始大陆和原始大洋，以后经过了复杂的地质变化，才形成了现在这个样子。
至于原始大陆怎么会分裂成现在这个样子的呢？地质学家们存在着各种不同的看法。如大陆漂移说，海底扩张说，板块构造说，地球膨胀说以及普世的洪水论等等。我们相信洪水论的解释是更为正确的，不但有充足的科学论据，而且符合圣经记载的史实。如著名的地质学家卜雷士即对洪水论有很大的贡献。由于过去人类历史上曾发生过一次普世性的特大洪水，在翻天覆地的洪水时期中，由于地壳剧烈的隆起与沉降的垂直运动，并破裂位移的水平运动，终于使原始大陆和海洋被分裂为现在的七大洲和四大洋。这也是煤层、石油、和生物化石形成的根本原因。正如接下去所要论述的。
（二）普世性的特大洪水
关于圣经中的地质学，我现在要介绍的第二个问题是：开于普世性的特大洪水。
圣经中指出：在人类的历史上，过去曾由于世人罪恶滔天，恶贯满盈，发生过一次翻天覆地的普世性特大洪水。关于这事详细记载在创世记六到九章中。当时山崩地裂，地下水喷发而出，即所谓『大渊的泉源都裂开了』，加上『四十昼夜降大雨在地上』，以致全地迅即变成一片汪洋大海。『水势在地上极其浩大，天下的高山都淹没了。』『挪亚和他的三个儿子闪、含、雅弗，并挪亚的妻子和三个儿妇』，以及要保存的动物，都已『进入方舟』。五个月后洪水渐渐退去，方舟停在亚拉腊山上。后来挪亚曾从方舟放出鸽子去试探地上的水有没有退去。鸽子也曾叼着橄榄叶子回来，挪亚就知道地上的水退了。但直等到一年零十天，地上的水都干了。『上帝对挪亚说：你和你的妻子、儿子、儿妇，都可以出方舟。』挪亚出方舟后，『为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。』『上帝晓谕挪亚和他的儿子说，．．我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝．．我把虹放在云彩中，这样就可作我与地立约的记号了。我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约。水就再不泛滥毁坏一切有血肉的物了。』
根据上面的记载也可证明，洪水之前气候极好，天气晴朗，从不下雨，只在夜间有雾气上腾，滋润遍地。（参创2:5-6）。所以那时的人从未见过虹。及至洪水之后，气候已变坏，难免时常会下雨，上帝惟恐挪亚的后裔看到下雨就害怕，所以就以虹为立约、赐平安的记号，以安慰他们。虹也是随着下雨之后出现的景象，由于雨后天空中还暂时留有不少水份，在阳光的折射下，就形成了美丽的彩虹。
洪水之后，不但气候有了巨大的变化，而且地面上也有了剧烈的改变。正如怀爱伦所指出：『洪水之后整个地面都改变了，因为人人犯罪的结果，地受了第三次可怕的咒诅。．．这时地上呈现着一片言语所无法形容的混乱、荒凉的景象，从前的山岭是完全匀称而庄丽的，如今却都崩裂而变成不整齐的了，而且地面上散布着石块和断崖。原来许多地方的大小山岗都不见了，连一点痕迹也找不到，而从前的平原上却出现了一系列的山脉。这种变化在某些地方比别处更为显著。从前最富有金、银、宝石的地方所受的咒诅是最重的，至于无人居住的地方所受的咒诅则较轻。这时从前广大的森林也被埋于地下了。从此这些森林就化成煤，成了今日广大的煤层，并产多量的石油。』（先祖与先知第八章）。而且此后地球上也时常有地震、火山爆发、山崩地裂、沧海桑田。这些情况到基督复临之前将更为严重，如圣经中指出：『大山因祂震动，小山也都消化，大地在祂面前突起。』『各海岛都逃避了，众山也不见了。』（鸿1:5.启16:20）。
各国不约而同的古老传说
关于这次普世性的特大洪水，除圣经上有着完全可靠的记载外，世界上各古老民族和国家也都保留着有关这次洪水的各种类似的古老传说，不约而同地见证了圣经记载的真实可信。
例如『巴比伦人对于洪水的传说：在主前三百年时，有一个巴比伦人，名叫柏鲁撒斯（BEROSUS），他所写的历史是根据巴比伦马达克（MARDUK）庙中所存的案卷。他说：有一个王名叫基苏特拉斯（XISUTHRUS）曾被神明警告要造一只船，把他的亲戚朋友，以及各样不同的畜类并一切需用的食物都放进去。于是他就造了一只大船，这船在亚美尼亚（按即圣经所说的亚拉腊山）搁了浅。当洪水退后，他把雀鸟放出去，到第三次牠们就不回来了。他从船中出来，筑了一座坛，就在那里向神明献祭。』
又如其它各国的传说：『埃及：有一种稗史上记着说，从前有一个时候，诸神曾使洪水泛滥于世；世上的人都被淹没了，惟有几个牧羊人因爬上高山而得未罹此难。希腊：丢克廉（DEUCALION） 得了一种警告，因为地上的罪恶甚大，诸神要使洪水泛滥于世。于是他就造了一个方舟，停在巴拿撒斯山上（MOUNT
PARNASSUE ），有一只鸽子曾被放出去两次。印度：马努（MAMU）受了警告，造了一只船，因而独有他在船中得免洪水之祸，其余一切受造之物都被毁灭了。英国：在都伊兹（DRUIDS）古代僧侣中有一种传说：今天世上的人是从一个行义的祖宗传下来的。他曾在一个坚固的大船中得脱洪水。（这水是因人类的邪恶而从天上降下来的）。坡里内西亚人（PALYNESIANS）：有一种洪水的故事说，一家八口在一只独木船上得脱洪水。墨西哥：在一次淹没世界的大洪水中，有一个人和他的妻子、儿女都在船上得了救。那时船停在一座山上，有一只兀鹰和一只鸽子曾被他们放出去。秘鲁：一个男人与一个女人曾在一个漂于洪水之上的箱子里得了救。美洲印地安人：有一百多族，每族都有一种传说，论到有一个，三个，或八个人曾在一只漂流于高山水面上的船中得了救。格陵兰：世界从前曾被倾覆过，除了有一个人得救之外，全人类都被淹没了。后来这人以杖击地，就出来一个女人，于是人类又在地上繁殖起来，终于充满了地面。』
有一点要特别指出的是：洪水『传说的普遍性：巴比伦人、亚述人、埃及人、波斯人、希腊人、弗吕家人（PHRYGIAN）、斐济群岛人（FIJI
ISLANDERS）、爱斯基摩人（ESQUIMAUX）、美洲土人、印地安人、玻利维亚人、秘鲁人，实际上是全人类各族的人，闪族，亚利安族，土利安族，都有一种传说，论到有一次大洪水毁灭了全人类。唯有一家人得以生存。这事远在上述各族人的祖先分居之前，已深深铭刻在他们各人的头脑中了。「这一切的神话不能不使我们想到实际确曾有过类似的事。像这样普遍的一种信仰，决非出自我们个人天性中主观的想象，而是必须基于一种历史上的事实。」』（海来博士着圣经手册修订版43-44页）。
另有一位作者林戴维牧师在『论地球的历史』一文中提到：
『一，洪水的故事不仅是一、二个相邻的民族有之，而且相隔遥远，历来无交往的民族，如太平洋中心夏威夷岛的土著民族，南美洲的印第安人，以及我国西南地区的少数民族等，都有此传说。犹太人和夏威夷岛的土著人的传说，还记叙洪水后第一次出现虹，说明洪水前不下雨。
二，我国禹王治水的传说与此无关。只有女娲补天的神话，可能是洪水故事的变种。它保留了三个要点：（一）人名字音与犹太人的挪亚（原文发音是「努俄」）相同。（二）女娲是炼五色石以补天的，补天乃指制止了大雨。（三）五色石乃指洪水之后出现的虹。据犹太人的记载，虹的出现是大洪水不再重演的保证。中国神话也拿『五色石』的虹和大雨停止相联系。
三，犹太人传说的挪亚有三个儿子，名叫闪、含和雅弗，其中有两名和中国古代的两位祖先的名字相似。神农氏同闪的音相近，伏羲氏同雅弗的音相似。雅弗原文字音是「雅弗斯」，前者「雅」是柔音，易失传。「弗斯」是字根和「伏羲」同音。』
关于我国云南地区少数民族『纳西族』有关洪水的传说是这样的：在纳西族的史诗『创世记』一书中，第一章是『开天辟地』，第二章就是『洪水翻天』，其中提到：『洪水就翻天，天地分不清，日月无光辉。高山已崩裂，深谷已填满，大地发洪水。』关于这次『洪水翻天』的原因，纳西族东巴经的创世记中还提到是由于世人犯淫乱之罪。（见纳西族史诗『创世记』）。
关于我国有关普世性洪水的传说，除了上面提到的女娲炼五色石补天的神话外，还有我国象形文字的字意为证。例如中国文字的『船』字，看来就包含了一种有关洪水故事的传说。正如挪亚一家八口是进入方舟而蒙拯救，照样，中国的『船』字也是由一个『舟』和『八口』组合而成。
此外根据有关专家对古代甲骨文字的研究指出：中国古代的象形字，代表从前的『昔』字，就含有过去洪水在遍地泛滥的意思。当时的『昔』曾被写成上面三条波浪，下面画一个代表太阳的圆圈，圆圈中间还有一点（后演变成『日』），或者把代表太阳的圆圈，画在三条波浪上面。代表那时地面上一片汪洋大海，太阳在波浪上下翻滚。使人一看到这种洪水在遍地泛滥的景象，就想到这是代表过去的意思，这也就是『昔』字的含意。因此『昔』字的古代象形文字的写法，也证实了过去洪水翻天的历史事实。
有关考古学的证据
关于圣经中记载的这次普世性特大洪水的史实，除有各古老民族和国家不约而同的原始传说为证外，还有近代考古学的一系列发现为证。
例如圣经手册的『考古学注释』中提到：『在巴比伦的泥版中，像「洪水」「洪水以前的时代」以及「洪水以前的碑文」这一类的话乃是屡见不鲜的。在记载洪水以前的十位高寿之王的泥制三棱碑上告诉我们，第十个王的名字以后写着说：「于是洪水泛滥全地。」
英国博物院的史密斯乔治在1872年宣布说，他发见从亚述班尼帕图书馆寄来的泥版中，记载洪水的事，很奇妙地与圣经上的记载十分相似。这许多泥版是从那些在洪水之后不久就作成的碑文中抄录下来的。．．』（圣经手册44-45页）。
考古学家还在吾珥、基士和法拉发现了三个洪水冲积层，还可能发现了尼尼微的洪水冲积层。位于迦勒底的吾珥，传说距伊甸园址十二哩。论到吾珥的冲积，『伍雷博士说：八呎的沉淀，表明那水非常的深，而且历时也久，所以决不能是由一次普通的水患所致，而是必须有一次像圣经上所说的大洪水泛滥才成。洪水层上下的文化迥然不同，所以他看出来，那是人类历史演进中一个突然而剧烈的割断。』（同上45页）。
此外，关于揶亚方舟所停的『亚拉腊山』（创8:4），就是『停留在亚美尼亚称为亚拉腊山的顶上。．．在这个山峰的脚下有一个城，名叫「拿克苏安那」（NAXUANA）或「拿克希基宛」（NAKHICHEVAN），现在称为「亚拉腊」，（高一万七千呎）。有人说，揶亚的坟墓就在那里：这城的名字意思是：「揶亚定居于此。」』（同上43页）
挪亚方舟——4400年的化石
现代考古学家也在亚拉腊山脉上极积寻找查证挪亚的方舟。据中国人民日报1986年4月12日第七版上题为『诺亚方舟确有遗迹，水土流失露出原形』一文中的报导：美国考古学家戴维．法苏尔德最近说，六十年代在土耳其亚拉腊山发现的确是诺亚方舟遗迹。据土耳其官方通讯社今天（新华社安卡拉4月9日电）报导，戴维经过长期考古研究，证实在土耳其亚拉腊山以南十一点三公里的地方，即在北纬三十九度，东经四十四度间的乌兹恩吉利村附近的穆萨山顶上发现的是基督教圣经中提到的诺亚方舟的遗迹。戴维说，乌兹恩吉利村与史书上所说的尼塞村位于同一地点。诺亚方舟船头呈洋葱状，长十点四米，船身长一百六十四米。这一长度与古代（圣经中）历史书上的记载基本吻合。诺亚方舟遗迹最早是由一位农民发现的，经过几世纪的水土流失和风化作用，露出原形。1959年，土耳其当局曾从空中拍摄它的照片。从1960年开始，各国考古学家前往该地进行考古工作。』
最近在网站上又看到一篇关于这一挪亚方舟遗迹的更详细的研究报告『挪亚方舟──4400年的化石』（未有指明出处）。现全文转录在下面，供参考：
圣经在两千年前记载挪亚方舟。现在，在土耳其的山顶上找到了挪亚方舟，大小尺寸和圣经说的一模一样。这个黑色的船，鉴定有4400年历史，已经成为化石。科学家用炸药在旁边炸开一个缺口，发现里面有木头，它就是『挪亚方舟』。
1959年，土耳其航空公司一位机师，为土耳其测量学会在高空拍摄了一些立体照片，发现在亚拉腊山上有一船形物体。美国俄亥俄州立大学的Branderburger博士研究过这些照片之后作出结论，他说：『毫无疑问，这个物体是一艘船。在我一生专业生涯中，我从未在立体照片中见过如此的一个物体。』Branderburger博士是一位照相测量专家，在甘乃迪时代古巴的秘密飞弹基地就是由他发现的。
一队美国探险家花了日半时间去到现场探察，可惜没有足够时间作任何的科学实验。他们只在这船形结构的侧边用炸药炸开一个洞，发现一些木材形状的石块。他们的结论是：『无任何考古学的价值。』如果那物体是挪亚方舟，它应有4400年历史，所以木会变成化石。所以发现木材形状的石块应是令人鼓舞的证据。可是因为那材料没有年轮，该探险队就断言它不是木块。但这判断是真确的吗？洪水之前的世界情况与现在大不相同。圣经说：『野地还没有草木，田间的菜蔬还没有长起来，因为耶和华上帝还没有降雨在地上，也没有人耕地。但有雾气从地上腾，滋润遍地。』（创世记第2章第5,6节）。树木的年轮乃由于季节的变化，在洪水之前的环境，并无季节的变化，所以树木就没有年轮。这正是一如美国探险队所发现的一样。如果所发现的材料是有年轮的话，反而不会是挪亚方舟。阅读了一篇登载于生活杂志的文章之后，业余考古学家Ron Wyatt于1977年视察了现场．他希望再次唤起人们的注意和应该作进一步的研究，看是否真是挪亚方舟。
它躺在海拔6,300呎高的地方，远高于局部水灾沉船所处的位置。它离最近的海超过200英里。它的大小尺寸符合圣经在创世记第六章第十五节对挪亚方舟的描述，长300肘。其阔度即大于圣经所说，只因船的两侧已经向两边扯开。那么古旧的船，出现这种现象是意料中事。
穿透地层的雷达证明船有三层。上两层经已塌陷，剩下底层仍完整无缺，内有144间房。墙，空穴，一扇近前面的门，斜坡通道及坐落于船首两个大圆形的槽形物亦被发现。雷达扫瞄发现四个物体从船尾伸展出去，可能是稳定装置。
Ron在田纳西州诺克斯维尔加尔布雷斯实验室测试那些材料证明是一层一层的木化石。碳原素试验显示在现场所采集的标本含碳量远高于周围地区，有1.88%。在现场所采集的样本以前曾经是有生命的物质。某些非自然状态的合金如铁，钛，铝亦证实存在。只是表面的视察，船的肋材，甲板的托梁从船头至船尾清晰可见。
用四种金属探测器，数以千计的金属铆钉在现场被发现．铁被发现有规则地纵横十字交叉排列成船形图案。证明显示铁在每一防水隔墙的水平。科学上传统认为铁器时代远在洪水之先。但圣经在创世记第四章第廿二节说：『土八该隐，他是打造各样铜铁利器的。』铁的结节亦在差不多5000处被发现。其线状图案排列与船体形状相符。
1991年，Greg
Brewer在方舟旁边发现一鹿角化石。Ron在钻土取样的芯里找到已绝种啮齿动物的毛，兽粪的化石和红色的人发。到目前为止，探险队只是在亚拉腊山进行工作，但圣经如何讲到挪亚方舟所停的地方呢？创世记第8章第4节说：『七月十七日，方舟停在亚拉腊山上。』英文是用复数即亚拉腊山脉上，意指在亚拉腊山脉范围内，正是我们找到船形物体的地方。这地方是在亚拉腊山以南约十五公里处。周围几处地方的名字有趣地与圣经所提到的洪水有关连。有一处山谷叫做 「八谷」。是因洪水有八位生还者，就是挪亚和他的妻子，他们的三个儿子和三位媳妇。在山谷中有一条村叫做『八村』。那里能找到几个巨型锚石，是在海拔数千呎和距离最近的海数百公里远之处。在锚石上刻有十字军时代的基督教十字，证明十字军承认锚石对基督教的重要性。总共有十三个锚石与船排列成一直线。有充分证据证明挪亚在水退之时，在方舟未停定之前，将锚绳割断，让锚石松脱。
这村庄邻近有另一较小的村，村名翻译过来是『乌鸦不企』。毫无疑问是指挪亚由方舟释放一只大乌鸦。另一村庄的名字叫做『桨被翻转的地方』。暗示有一次，一艘船经过这地方，开始减慢它的速度，令它停在最后停泊的地方。土耳其政府亦派遣他们自己的考古队，在那里发现四支完好的金属棒，每支约有四呎长。现为土耳其矿务部所拥有．他们已正式划定这区为国家公园，宣称为挪亚方舟遗址！
化石煤层石油的证据
关于圣经中记载的这次普世性特大洪水，不但有上述世界上各古老民族和国家的不约而同的古老传说，以及有关的考古学的发现为证据，而且还可从地质学本身及其中的化石、煤层和石油形成的原因而得到证实。
关于地球表面的巨大变化，及其中生物化石、煤层、石油的形成原因，基本上不外乎两大学派：一派主张渐变论，就是进化论所坚持的观点，认为这一切都是经过几百万年到几万万年逐渐形成的；另一派主张突变论，或称洪水论，认为这一切都是在几千年前发生的一次普世性的特大洪水后形成的。比较这两派的论证，我们认为洪水论提出的事实根据是更符合科学，更有说服力的。现分十二点略为介绍如下：
第一点，现在世界各处发现的许多动物、植物化石，都是在动物、植物还活着的时候，或还未腐烂前，突然被洪水冲埋在泥土中而形成的。因此许多动物，包括水生物的化石，都表现了牠们垂死前的挣扎、活动的状态；许多植物的叶子、花朵上的叶脉、花纹，还都清晰地保持着。如果不是洪水的突然冲埋，在陆地上自然死去的动物，或落下的花、叶，都不可能形成这样的化石。它们若不是完全枯干，就必完全腐烂，被微生物分解掉了。现在只有在深海的海底，有可能形成化石。这说明现在发现的化石，当初也是在洪水的条件下形成的。
第二点，尤其明显的，现世界各处发现的一些『化石宝库』，里面汇聚着许多种类的动、植物化石，并都保持着活动的和未腐烂前的状态。这也有力证明它们都是由于洪水的巨大冲击、搬运力，被突然活埋、推聚在一处而形成的化石宝库。如我国山东省临朐县解家河内露出的页岩，被称为『万卷书』的化石宝库，就是一个有力的例证。『劈开这些页岩，几乎每一水平面上都有着丰富的生物化石。其中以植物化石最多。那些化石保存完美，连叶片上细小的叶脉都很清楚。经过鉴定：植物种类极多，有杨、柳、榆、栎、胡桃等等；一些水中动物如鱼、蛙、龟等也常有保存；还有鹿、蛇、鼠、犀牛等。』（化石24页）。牠们的状态也都是活生生的。如从化石杂志封面上提供的几张照片上可以看到：有『展翅欲飞的「彩蝶」』『「摆尾游动」的雅罗鱼』『盘屈（欲出）的硅藻中新蛇』『轮廓清晰的．．蛙』『一只珍贵的小鸟』（已落在水中的）『「万卷书」中的一朵花』（花纹清晰）等等。这一切都有力证明，它们当时都是被洪水冲积、堆埋在一处低洼的河湖中而形成的化石宝库。
第三点，特别具有说服力的，现世界各处还发现了好多动物骸骨化石矿。每个矿中都堆积了许多种类哺乳动物骸骨的化石，数量以万具计。可以肯定，这许许多多各种各样哺乳动物被洪水淹死后，一度漂流在海面上，后被洪水涡流冲聚到一处，经过腐烂后，牠们的骸骨沉入水底，这样就变成了今日世界各处的动物骸骨化石矿。如果不是由于洪水的汇聚作用，各种哺乳动物不可能死在一起，牠们的骸骨也不可能堆聚在一起而形成化石矿。 有一位作者也提到：『每次化石被发现，常常成批成堆地发现其它化石﹔地点非常集中，四围地区却无化石。恐龙化石被发现时也不例外。这也说明当时暴雨骤起，水流猛涨之际，人及动物能逃的，都往高处及山洞藏身﹔以致成批掩埋。部分人兽尸体随处漂流，集中于漩涡区，堆积在低洼地，也被成批覆盖于地层﹔形成化石。例如发掘「北京人」的头骨化石时，一起出土的化石包括﹕鸟类、爬虫类、蚧壳类、哺乳类中的大水獭、剑齿虎、水牛、狗、土狼．．．．等五十多种化石。这些动物不是人能畜养的。而是一同掩埋的尸体变成的化石。』（引自陈天侨所作：进化论与创造论）
第四点，现今世界各处所发现的绝大多数化石都是被埋在离地面几英尺的浅表层。这也有力证明：它们都是在几千年前普世特大洪水时期中，被冲埋在泥土中而形成的；并不是像渐变论所说的那样是经过几亿年到几百万年的漫长时期后才渐渐形成的。假如真是经过几亿年到几百万年，大部分化石都应埋在地层的深处了。
第五点，由于洪水淹没全地和所有的山岭一年之久，又由于地质剧烈变动，有些海底升为高山，高山变为海底，以致世界各地的内陆，高原，甚至山岭上都发现贝壳类和鱼类的化石。例如有作者提到：『尼罗河鳄鱼在德国掘出﹔整付鲸骨出现于美国腹地﹔喜玛拉雅山峰上捡到贝壳﹔中国之青藏高原，西康高原，四川盆地，及内陆各处，均曾掘出贝壳、鱼类、异地鸟兽昆虫之化石。连南极洲都有化石。凡此都证实洪水曾淹没整个大地和高山，动物及鱼类曾随洪水飘散至全地。』（同上进化论与创造论）
第六点，关于不同种类的化石分层次形成的原因，也是由于洪水淹没全地和海洋，又由于洪水流动，泥土沙石冲积淹埋，和地壳剧变时所形成的。『在洪水上涨，地壳剧变，熔岩冲溢的过程中，最先及最低层被掩埋的是（贝壳类，以后是）水族里的鱼类等﹔以后是两栖类。至于能向高处躲避的动物，如哺乳动物、鸟类和人类则较晚被掩埋﹔且埋在高处。因此而形成的化石在地层中的分布是根据生物生态的顺序而分布﹔而决非进化论所设想的按进化顺序的分布。抱进化论观点的地质学家，还把地质年代的测定和化石的「年龄」互相比较来定时期，更使自身陷入错觉之中，地质年代表所划分的所谓「古生代」、「中生代」、「新生代」﹔都是在错误的观点下得来的结论。事实上在地质断层中有时发现一些直立的大树树干的化石，可以从下而上贯穿几个地质世代。从「古生代」向上延伸到「新生代」。当然有了这样的几米长的直立大树化石的存在，就不能对当地地层作亿万年的分层划分了。因为事实证明这一断层的出现是同一时间里完成﹔而决非经过漫长的年代堆积而成。这些树木化石在美国怀俄明山区( Mountains
of Wyoming）被发现，有的高度到达数公尺。』 （同上进化论与创造论）
第七点，至于有人用放射性同位素方法测定的所谓地层和化石的年龄，根本是不正确的，而且得出的结果和他们自己的理论也经常是发生矛盾的。因此现在有不少科学家，包括部分进化论者，对这种测定年龄的方法已持否定态度。因为地层是可以突然发生剧烈变化而重新组合的。其中即或有放射性同位素存在，它们衰变的时间也并不等于地层组成的年龄。至于化石更可以在很短时间内形成，和放射性同位素的衰变时间更是毫无关系。如美国地质学家但纳雅各布对拉丁美洲西印度群岛上发现的化石人骨骼，作了这样的鉴定说明：『这是二世纪前于战役中被杀死的一个印第安人的遗体；它的岩石是和现今在它岸上形成和凝固中的岩石属于相同种类。』（新地质学287
页）。
第八点，进化论者所谓的一些『活化石』，现在发现得越来越多了，正是对进化论的一种讽刺，和对洪水论成因的一种支持。如进化论者曾把总鳍鱼的化石说成是三亿年前形成的，并认为『总鳍鱼代表着陆生脊椎动物的祖先，是鱼类进化的两栖类的过渡类型，是水生到陆生的「桥梁」动物』，早已绝了种。谁知过了一些年，有一个渔民却在印度洋里捕捞到这样一条鱼，据研究人员鉴定，就是那种化石所代表的总鳍鱼，鱼和化石的样子完全一模一样，一点也没有改变。而且也根本不是两栖类，离水就要死亡。过不久又有别人也捕捉到这样的一条鱼。进化论者还美其名，称之为『活化石』。其实这根本不是甚么三亿年前的生物化石，而不过是几千年前在洪水时期时开始形成的化石。
第九点，现存在各大陆山脉上的水族化石，说明这些高山古时都是在水底下的。这一方面是因为在特大洪水时期中，当时地上所有最高的山脉也都被洪水所淹没；另一方面也是因当时地壳突然发生了巨大的变动，故使某些大陆下沉为海底，某些海底则上升为高山。因此以洪水论来解释这一切变化是很合理的。至于渐变论则认为，这些地壳的变化是要经过许多次的反复上升与下降运动而于亿万年的时期中渐渐演变成的。但是事实上，正如作者林戴维在文中所指出的，各沿海大陆架的形成，都还显得很年轻。据测量它们形成的时间最多只有几千年。根本没有几经反复的升降运动的痕迹。如果真是经过了亿万年的多次反复升降运动的话，那么沿海的大陆架，就不可能是单一的大陆架，而必是形成许多层次的构成阶梯状的极其古老的大陆架了。此外在造山现象，也就是山脉形成的现象方面，这些山上也包含着极年青的地层。这还是按照渐变论者自己的说法。表明他们自己也承认这是他们理论中的困难。其实按突变论看来，海底可以在短时期内升为高山，高山也可以在短时期内沉入海底，和用同位数法测得它们的年Ƙ