主耶穌的誕生乃是關乎萬民的大喜的信息，可是當時的世界竟然毫無所知，甚至連猶太國上帝選民的情况也幾乎是這樣。雖然如此，上帝却從猶太國和萬民中揀選、引導了三等人，來迎見、朝拜主耶穌的誕生，幷將祂誕生的喜訊傳報給猶太人和萬民。首先，主耶穌誕生的那一夜，聖天使向伯利恒野地裏的牧羊人顯現，向他們報告了耶穌降生的大喜信息，幷指引他們去朝見聖嬰耶穌。四十天之後，聖靈又指引年老的西緬和女先知亞拿在聖殿中迎見聖嬰耶穌，幷爲主作了美好的見證。在幾個月或一年半載之後，又有東方博士在上帝的引領下來到了猶太國，朝拜嬰孩耶穌。今天我願和大家一同重溫東方博士朝拜耶穌的事迹。
先讓我們讀一下這一段經文。請翻到馬太福音二章，從一節讀到十八節：『當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恒，有幾個博士從東方來到耶路撒冷，說，那生下來作猶太人之王的在那裏。我們在東方看見他的星，特來拜他。希律王聽見了，就心裏不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。他們回答說，在猶太的伯利恒。因為有先知記載說：「猶太地的伯利恒阿，你在猶大諸城中，幷不是最小的。因爲將來有一位君王，要從你那裏出來，牧養我以色列民。」當下希律暗暗的召了博士來，細問那星是甚麽時候出現的。就差他們往伯利恒去，說，你們去仔細尋訪那小孩子。尋到了，就來報信，我也好去拜他。他們聽見王的話，就去了。在東方看見的那星，忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。他們看見那星，就大大的歡喜。進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥爲禮物獻給他。博士因爲在夢中被主指示，不要回去見希律，就從別的路回本地去了。他們去後，有主的使者向約瑟夢中顯現，說，起來帶著小孩子同他母親，逃往埃及，住在那裏，等我吩咐你，因爲希律必尋找小孩子要除滅他。約瑟就起來，夜間帶著小孩子和他母親往埃及去，住在那裏，直到希律死了。這是要應驗主藉先知所說的話，說：「我從埃及召出我的兒子來。」希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恒城裏，幷四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了。這就應驗了先知耶利米的話，說，「在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉瑪哭他兒女，不肯受安慰，因爲他們都不在了。」』聖經就讀到這裏。
讓我們首先來思考一下，這些東方博士究竟是一些甚麽樣的人。這些東方博士實際上都是當時代的哲學家，他們都是很有學問和地位的人。但他們卻都有著一顆謙卑的心，尋求真理，敬畏上帝。雖然他們都是外邦人，得到的真理亮光很少，但他們卻有著美好的靈性。他們都是虔誠地敬拜上帝，並熱切等候、仰望上帝所應許的彌賽亞王基督的降生為人。正如使徒彼得有一次所指出的：『我真看出上帝是不偏待人，原來各國中那敬畏主行義的人，都爲主所悅納。』（徒10:34-35）。
還有，這些博士也都是經常研究聖經的人。在當時代摩西五經和其它的部分經卷已經普遍地流傳到東方的各國，如古代巴比倫和瑪代波斯統治的區域。因此這些東方博士很可能擁有舊約聖經中的部分經卷，特別是摩西五經。他們也一定研究過巴蘭在民數記24章16到19節的預言，巴蘭在其中指出：『得聽上帝的言語，明白至高者的旨意，看見全能者的異象，眼目睜開而僕倒的人說，我看祂却不在現時，我望祂却不在近日，有星要出於雅各，有杖要興於以色列，……有一位出於雅各的必掌大權。』當然，他們也會研究聖經中其他有關基督降生的預言，他們也一直等候、仰望著這一位人類救星的降生。
正是在這樣的情况下，有一天夜裏，這些東方博士看見在猶太國的上空出現一顆明亮的星，是過去從來沒有看到過的。他們仔細觀察，發現這一顆星和天空中其他所有的星都是不同的，因其它的星辰都是會移動的，除了北極星附近個別不落的星辰外，其它的星辰都像太陽、月亮一樣，每天從東邊升起，向西邊落下，這是因爲地球環繞自身的南北地軸，而每天不斷自轉所造成的景象。但猶太國上空出現的極其明亮的新星，却是一直停在那裏不動的。因此他們就忽然地想起巴蘭的預言：『有星要出於雅各，有杖要興於以色列．．有一位出於雅各的，必掌大權。』他們想，這一顆星莫非就是上帝的兒子，人類的救主，猶太人的王彌賽亞（即基督）降生的記號嗎？於是他們心中大為振奮，深受感動，並熱切盼望能夠親眼看到這位猶太人的新生王基督的降生。於是在上帝的指引之下，這些東方的博士同心合意地要去尋找，幷敬拜這一位新生的王基督。
他們當時要去尋找這位剛誕生的嬰孩基督是很不容易的。首先距離遙遠，路途也不熟悉，他們必須進行好幾個月，甚至一年多的漫長旅行，才能到達猶太國的地區。另外他們爲了能够看到星光的指引，他們必須經常在夜間行路，在白天休息，這也增加了他們旅途的困難。又由於沿途所經過的地區，有些地方可能是空曠的野地，不能買到吃的東西，或找到住宿的地方，他們自己必須帶有足够的乾糧和飲用的水，以及露宿野外的臥具。此外他們一路上還要冒著盜賊的危險或防止野獸的傷害。但他們因爲心中充滿了敬愛、信靠上帝的心，又爲尋訪新生王基督的熱切盼望所激動，以致一切路途的艱苦和危險，都在所不計，而且他們還預備了貴重的禮物，就是黃金、乳香和沒藥，要帶去獻給基督。
經過了漫長時間跋涉，他們終於來到了猶太國的地區，他們心中都充滿了興奮、激動。但是忽然之間，那在旅途上一直指引著他們的星光消失不見了。他們想到猶太國有那麼多的地區，他們到那裏可以找到這個嬰孩基督呢？他們隨即又聯想到，在猶太國聖城耶路撒冷必能打聽到基督降生的消息，尤其是猶太國的宗教當局，祭司、長老、文士們，必能指引他們到嬰孩基督面前。於是他們滿懷希望，一路進入耶路撒冷。到處詢問，說：『那生下來作猶太人之王的在那裏，我們在東方看見他的星，特來拜他。』可是他們得到的回答竟然是驚訝不安，毫無所知。最後他們來到聖殿的所在，從猶太宗教領袖們所獲得的回答，不但同樣是盲然無知，而且還帶著藐視、不信的口氣。這不免使他們感到失望。
但另一方面，東方博士來到的消息傳到了希律王的耳中，倒引起了他的重視，幷使他坐立不安。他唯恐基督的降生，將會影響他王權的鞏固，他也怕東方博士和猶太祭司的串通，將會在人間引起擾亂，威脅到他的安全。於是他決心徹底調查清楚這一事件，並要將嬰孩基督加以殘殺，以保證自己的獨裁統治，不受到任何威脅。於是『他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說，基督當生在何處。』
起先，祭司和文士們感到自己的宗教尊嚴受到了侮辱，似乎自己的信仰，竟要遭受外邦人的查問。因此有點不大樂意回答的樣子。這樣更引起了希律王的猜疑。最後在希律王的緊逼追問下，他們不得不回答說：『在猶太的伯利恒。因爲有先知記著說，「猶大地的伯利恒阿，你在猶大諸城中，幷不是最小的。因爲將來有一位君王，要從你那裏出來，牧養我民以色列民。」』。
『當下希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麽時候出現的，就差他們往伯利恒去，』還假惺惺地對他們說：『你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜他。』實際上是想要將他殘殺。
東方博士聽見了王的話就去了。『在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。』這星光實際上是由一群天使所發的榮光而特意形成的一個異兆，爲要引領東方博士來到基督面前。『他們看見那星，就大大的喜歡。進了房子，看見小孩子和他母親馬利亞，就俯伏拜那小孩子，揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥爲禮物獻給他。』
東方博士在這裏所表現的信心實在是極其巨大的。起先他們雖然滿懷信心地進入耶路撒冷，但祭司、長老、百姓們所有的無知、不信的表現，對他們的信心無疑是一次重大的打擊。現在出現在他們眼前的嬰孩，又是一個默默無聞的出生在一個勞苦大衆家庭中的普通的嬰孩，從表面情况看來，似乎很難相信這就是那應許要來的基督。然而他們却表現了何等巨大的信心，他們不看表面的一切，不管猶太人宗教領袖和百姓的不信，而却一心注目於上帝在聖經中的預言和應許，注目於上帝藉著星光的一路指引，注目於這一嬰孩的內在的屬靈氣質和孩子父母們的美好靈性。以致他們充滿了信心、愛心和敬畏的心，俯伏在這一位神聖的嬰孩面前，敬拜祂爲上帝所差來的人類的救主，猶太人的君王基督。他們還揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。這些貴重的金子也正好成為約瑟、馬利亞和耶穌逃往埃及的生活費用。
東方博士在夢中蒙主指示回本地去後，約瑟也在夢中蒙天使指示，帶著小孩子同他母親逃往埃及。約瑟立即起身，趁著夜間，就帶著他們一同前往埃及。
過了一段時間，希律王一直不見東方博士回來報信，便生了猜疑的心，認爲博士們必是和祭司有了勾結，現在又故意迴避他。『希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恒城裏幷四境所有的男孩，照著他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的都殺盡了。這就應驗了先知耶利米的話說：『在拉瑪聽見號咷大哭的聲音，是拉結哭他兒女，不肯受安慰，因為他們都不在了。』
在這裏我們看到希律王是何等殘酷。爲了消除未來想像中的隱患，又爲了殺一警百，竟不惜大量殺害伯利恒城內和四境所有兩歲以裏的嬰孩。其實從東方博士看見新星的時候起到現在，肯定不到兩年，但他却爲了萬無一失，竟把時間延長爲兩年，這樣又使更多的無辜嬰孩被殘殺。但這個慘無人道的暴君希律不久也遭到報應而死。至於這些被殺的嬰孩，在先知的預言中也有應許說：『耶和華如此說，你禁止聲音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所作之工必有賞賜，你們必從敵國歸回。……』（耶31:15）
上帝為何如此引領
以上，我們簡要叙述了東方博士朝見聖嬰耶穌的整個經過。現在讓我們先來思考一個重要的問題，因常會有人發出疑問：起先上帝爲甚麽不藉著星光直接引領東方博士去往伯利恒，而却引領他們來到耶路撒冷，似乎因此而驚動了希律王，造成了這一次慘劇。
其實上帝所以要引領東方博士來到耶路撒冷，原是出於對耶路撒冷宗教當局和全國百姓的憐憫，爲要藉著這些博士將基督降生的大喜信息再次傳給他們。在這之前，他們已有兩次聽到基督降生的喜訊。第一次是伯利恒郊野的牧羊人，把天使傳報給他們的大喜信息，和他們親眼看見的聖嬰基督降生的情况，到處傳揚開來，並也被人傳到耶路撒冷大祭司、長老、文士的耳中，但他們卻存著錯謬的偏見，不肯相信。他們認為天使不可能把基督降生這樣重大的事件，傳報給這些無知的牧羊人，他們也不信基督會降生在這樣卑賤、破漏的馬槽中。他們認爲基督的降生應當是大有權力和尊榮的，這樣才能號召、領導百姓，推翻羅馬統治，復興以色列國。因著他們的不信，隨後上帝又藉著耶路撒冷德高望重的聖僕西緬和女先知亞拿，在聖殿中爲基督的降生作了美好的見證，但是猶太公會的這些宗教領袖們仍然頑梗不信。於是上帝又藉著這些被視為外邦人的東方博士的口，第三次將基督降生的大喜信息傳給他們。如果猶太公會的大祭司、長老、文士們，以及被視爲首都聖城的耶路撒冷的居民們能相信，接受基督降生的喜訊，幷帶領全國的百姓預備好自己的靈性來迎接祂，那麽猶太全國都要蒙福。上帝也必施展大能保護他們的百姓，免受這次屠殺嬰孩的慘禍。
可是猶太國的百姓，特別是這些大祭司、長老、文士們却繼續頑梗不信，幷堅持對彌賽亞基督使命的錯誤觀念而不肯放棄，以及在回答希律王的問題時所表現的對外邦人的輕視態度，都引起了希律王的猜疑，幷種下了這次慘案的禍根。
這次對嬰孩的屠殺，顯然是出於撒但對基督的仇恨，以及對希律王的煽動，幷藉著希律王的殘暴淫威而作成。然而這件震驚全國，以至於列國的事件，也使得基督降生的大事引起更多人的注意。
現在讓我們進一步思考一下：從這些東方博士的身上，我們可以學到甚麼重要、寶貴的教訓？可分四點作一簡略體會：
第一點，這些東方博士雖然都是大有學問的人，但他們卻都像小孩子一樣具有一顆極其謙卑的尋求真理的心。以致他們藉著預言的亮光和上帝的引領，終於尋見了新生的王基督。主耶穌有一次說：『父阿，天地的主，我感謝你，因爲你將這些事向聰明通達的人就藏起來，向嬰孩就顯明出來。父阿，是的，因為你的美意本是如此。』（太11:25,26）。這些東方博士就是就是這樣的嬰孩。可是，當時的那些法利賽人卻自以為是聰明通達人，擁有全部舊約聖經，又以律法師自居，教導百姓。但實際上却不肯虛心研究聖經，以致對真理一無真知。
這對我們末後時代不冷不熱而又自以為富足的老底嘉教會來說，也有著極重要的教訓。我們是否肯像
第二點，這些東方博士雖然都是外邦人，所得的亮光相對來說是較少的，但他們卻都是這樣的虔誠敬愛主、信靠主，凡事討主喜悅。他們也都是屬於那些聽見主的話就去行的，把信仰的房子建造在磐石上的聰明人，以致風吹、雨淋、水沖，撞著那房子，房子總不倒塌。（太7:24-27）。聖經上也教導我們說：『只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因爲聽道而不行道的，就像人對著鏡子，看自己本來的面目。看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。唯有詳細察看那全備使人自由之律法的，幷且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。』（雅1:22-27）。我們末後信徒，既已有主賜給我們空前的真理大光，我們豈不更當在行為上為主發光，作榮美的見証麼。
第三點，這些東方博士都是大有信心的人。他們憑著信心出去尋訪、朝拜新生的王基督時，還不知往那裏去。正像古時『亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得爲業的地方去，出去的時候，還不知往那裏去。』（來11:8）。後來他們看到聖嬰基督出生在一個貧寒的家庭中，幷且不被本國的祭司、長老、文士和百姓們所相信與承認，然而他們的信心却仍不動搖，反倒充滿了信靠、敬愛的心，俯伏在地，朝拜嬰孩基督。這種不看表面情况，不受衆人不信影響的巨大的信心的表現，實在是榮耀上帝，幷爲主所喜悅的。我們末後每一個上帝餘民，是否也願效法他們的榜樣，在這末後不信的時代，藉著我們信心、行爲和工作，爲主作出榮美的見証。
第四點，這些東方博士來朝見拜主時，帶來了他們最貴重的禮物：黃金、乳香和沒藥。這些禮物的貴重不但在於它們本身的價值，而更在於它們包含了東方博士們的極其深切的敬愛、信靠上帝和基督的心。他們所獻上的禮物也特別蒙上帝祝福，其中的黃金成爲約瑟、馬利亞帶著耶穌逃往埃及的生活費用。試問，我們今天爲了推進主的傳道救靈大工，幷爲了預備迎見基督榮耀復臨，我們準備獻上甚麽禮物給救主呢？
東方博士們所獻上的三樣禮物，從屬靈象徵意義來說，也有很寶貴的教訓。『黃金』可代表主耶穌要我們末後時代信徒向祂買的『火煉的金子』，就是信心和愛心。（啟3:18）。這正是我們末後老底嘉教會所特別缺乏的。我們老底嘉教會時代信徒是自以為富足，實際上卻是貧窮的。而士每拿時代教會信徒，雖然在生活上是貧窮的，但在信心和愛心上卻是富足的。試問，我們是否願意悔改，發熱心，向主買信心和愛心的火煉的金子，然後再在傳道救靈工作上獻給救主使用？
『乳香』可代表聖徒服務、行善、奉獻捐款、傳道救靈的美好行爲、工作和見証，不斷爲主發出馨香之氣。馬利亞曾用三十塊錢，買了『一玉瓶至貴的真哪噠香膏』，澆在耶穌的頭上和脚上。並曾用眼淚洗主的腳，用頭髮擦乾，隨後抹上香膏，使香氣充滿屋內，散發到全世界。甚致主耶穌要祂的門徒，在普天無論甚麽地方傳福音，都要叙述這件事，作爲紀念。試問，我們準備獻上甚麽『乳香』給救主，以榮耀祂極可敬愛的聖名？
『沒藥』可代表聖徒爲基督所忍受的逼迫、磨難和火煉。正如士每拿教會聖徒所爲我們留下的美好榜樣。『士每拿』的意思就是沒藥。沒藥的味道是苦的，但却能發出香氣。而且沒藥越是受壓醡，發出的香氣也越大。士每拿教會聖徒的情況也是這樣：教會越受逼迫，越興旺；聖徒越遭迫害，越增多。在基督升天後不到一百年，基督徒的人數已達到五百萬。到了公元313年，羅馬皇帝下令停止逼迫基督教時，基督徒人數已多達整個羅馬帝國人口的一半，數以億萬計。根據聖經的預言，末後時代上帝餘民在主來之前，也將會遭受空前嚴重的烈火考驗。試問，我們是否願意靠主得勝一切的考驗，堅守、傳揚主的真道，至死忠心，寧死不屈，直到主來？
願我們也效法東方博士的信心、愛心和熱心，作好一切準備，得勝一切考驗，預備最好的禮物，迎見主耶穌的聖面！ * 路光
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